宋刻《仪礼》经注本今皆亡佚。清嘉庆中，黄丕烈曾得宋本《仪礼郑注》一部，未知其来历，后经顾6千里据《仪礼识误》所列异文证据比勘，方定为宋严州本。千里曾用此严州本校明刻诸本，得传校本若干，并于嘉庆十一年据其传校本为张敦仁合刊《仪礼注疏》。嘉庆二十年，黄丕烈亦覆刻严州本行世。然顾刊、黄刊虽出同源，实多有差异，欲知孰为宋椠之真相，必借助于此覆刻本、合刊本与传校本之比勘。 黄本刊成后，复衍生新本多种。同治九年楚北崇文书局曾据黄本覆刻。光绪中上海蜚英馆曾据黄本石印，然已有描润变化。民国四年石竹山房据黄本后印本石印，原刻风神丧失殆尽，无识妄改尤为严重，持此以论黄本，不免厚诬古人。蜚英馆本后有上海博古斋、广陵书社之翻印本，石竹山房本后有台湾鼎文书局翻印本，皆不足据（参考链接：https://www.douban.com/note/581933786/ ）。今师顾堂取...(展开全部)

影印光绪二十五广雅书局重刊本

影印光绪二十五广雅书局重刊本

《仪礼郑注句读》十七卷，清张尔岐撰。 张尔岐以为世人苦《仪礼》难读，皆因不晓章句，后儒说解叠床架屋，反失经注原貌，认为欲明《仪礼》，当守者唯郑注、贾疏，故研精覃思，撰《仪礼郑注句读》，全录《仪礼》郑康成注，摘取贾公彦疏，而略以己意断之。 又因经、注、疏文古奥难通，张氏撰著时于字句旁加句读，方便后学者阅读。句读为讲经之基础，离析难句，经义自明。 同时，张尔岐针对《仪礼》流传中谬误脱落、衍羡颠例、经注混淆之处，采监本、唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所次《经传通解》诸家，字参句酌，考证尤详。 书出之后，学者盛赞。顾炎武在《与江琬书》中云：“济阳张君稷若名尔岐者，作《仪礼郑注句读》一书，颇根本先儒，立言简当。以其人不求闻达，故无当时之名，而其书实似可传。使朱子见之，必不仅谢监岳之称许也。” 此次整理以高氏和衷堂本为底本，收胡氏印本新刻序跋...(展开全部)

武英殿修书处是清朝的中央刻书机构，于康熙十九年（1680）十一月设立，后随清王朝覆亡而消失，延续了二百三十二年。武英殿修书处隶属内务府，专门为皇室服务，人员众多，除了技术高超的刻工，不乏诸多翰林和位高权重的大臣。这保证了武英殿所刻书在内容与装帧上都堪称精品。乾隆四年刊刻的《十三经注疏》便是其代表作之一。清乾隆皇帝有感于《十三经注疏》“岁月经久，梨枣日就漫漶”，敕其弟弘昼为监理，鄂尔泰、张廷玉为总阅，张照、方苞等为总裁，以明北监本《十三经注疏》为底本，重加校勘、雕版。后世称为武英殿《十三经注疏》。 武英殿《十三经注疏》计三百四十七卷，其中《周易注疏》十四卷、《尚书注疏》十九卷、《毛诗注疏》三十卷、《周礼注疏》四十二卷、《仪礼注疏》十七卷、《礼记注疏》六十三卷、《春秋左传注疏》六十卷、《春秋公羊传注疏》二十八卷、《春秋谷梁传注疏》二十卷、《论语注疏》二十...(展开全部)

武英殿修书处是清朝的中央刻书机构，于康熙十九年（1680）十一月设立，后随清王朝覆亡而消失，延续了二百三十二年。武英殿修书处隶属内务府，专门为皇室服务，人员众多，除了技术高超的刻工，不乏诸多翰林和位高权重的大臣。这保证了武英殿所刻书在内容与装帧上都堪称精品。乾隆四年刊刻的《十三经注疏》便是其代表作之一。清乾隆皇帝有感于《十三经注疏》“岁月经久，梨枣日就漫漶”，敕其弟弘昼为监理，鄂尔泰、张廷玉为总阅，张照、方苞等为总裁，以明北监本《十三经注疏》为底本，重加校勘、雕版。后世称为武英殿《十三经注疏》。 武英殿《十三经注疏》计三百四十七卷，其中《周易注疏》十四卷、《尚书注疏》十九卷、《毛诗注疏》三十卷、《周礼注疏》四十二卷、《仪礼注疏》十七卷、《礼记注疏》六十三卷、《春秋左传注疏》六十卷、《春秋公羊传注疏》二十八卷、《春秋谷梁传注疏》二十卷、《论语注疏》二十...(展开全部)

本书由中国第一历史档案馆、故宫博物院合编。武英殿修书处是中国古代最大的官府出版机构，出版数量和质量皆位列前茅，但大量档案尚未整理出版而致研讨未深。为进一步摸清武英殿修书处的历史与故实，故宫博物院与中国第一历史档案馆商定合作整理出版《武英殿修书处档案》事宜，并于2006年申报故宫博物院科研项目立项。在项目实施过程中，故宫博物院与中国第一历史档案馆编研部分别承担了相关档案的整理工作，包括提调选材、残档修复、整理著录、扫描拼版、拟定目录、编制索引等等。收录于本书的有，中国第一历史档案馆藏558册（件），故宫博物院藏33册（件）。另承蒙三家机构大力协助提供相关档案26册（件），分别是中国国家图书馆藏《武英殿颁发通行书籍目录》、《武英殿刻书作定例》和《武英殿东庑凝道殿存贮书籍清册十九卷》，计22册；北京大学图书馆藏《武英殿修书处同治元年正月至拾貮月旧存新收开除...(展开全部)